Recursos adicionales Esta es una botella de cerámica que representa una escena de ceremonia de sacrificio de guerreros cautivos y presentación de la copa a los dioses mayores de la sociedad Mochica de la costa norte del Perú. Esta botella tiene aproximadamente 1500 años de antigüedad. La escena rodea el cuerpo de la botella, y también hay algunos dibujos en el arco y el pico. El cuerpo de una serpiente de dos cabezas divide el cuerpo globular de la botella en dos hemisferios: uno superior y uno inferior. En la sección inferior se puede observar la realización del sacrificio. Dos personajes acercan sus manos al pecho de dos hombres desnudos con las manos atadas y sentados de espaldas. Los sacrificadores llevan unos cuencos que recibirán la ofrenda a ser presentada a los dioses del mundo de arriba. La serpiente bicéfala parece sostener en sus manos el corazón de los sacrificados. En la sección superior de la botella hay dos personajes principales: un Dios Radiante, con su característico casco cónico de guerrero, con un elemento en forma de creciente, o cuchillo ceremonial o tumi en la parte superior. A éste se le acerca un águila pescadora, ave rapaz que así como vuela alto hacia el sol, también puede sumergirse en el agua del océano para pescar, vinculando claramente el mundo de arriba y seco con el mundo interior y húmedo. Es esta ave quien le entrega la copa al Dios Radiante. En el lado opuesto de la botella se encuentra un personaje con tocado de media luna y dos elementos en forma de orejas de búho, que es un ave cazadora nocturna. Éste parece ser un dios que rige sobre el mundo oscuro y húmedo, un Dios de la Vía Láctea, por su vinculación con el cielo nocturno, las estrellas y la lluvia, siendo por lo tanto un opuesto complementario del dios radiante y solar. Son dos fuerzas que animan épocas distintas del año, y esta oposición está enunciada por las posiciones opuestas que adoptan ambos personajes en la botella. Delante del Dios de la Vía Láctea vemos a otro personaje, con vestido más largo y con el cabello arreglado en trenzas que terminan en cabezas de serpiente. Esta es la diosa Luna, que avanza desde el mundo nocturno hacia el mundo donde rige el Dios Radiante. Ella lleva una copa, que comienza a destapar en su transcurrir. Siendo una sociedad agrícola, los Mochicas entendían el mundo como un universo poblado por fuerzas que permitían que plantas y animales, y por lo tanto los seres humanos también, se reprodujeran. Esas fuerzas eran esencialmente el agua o la lluvia por un lado, y el calor y brillo solar por otro. Sin alguna de estas fuerzas, la producción agrícola hubiera sido imposible; sin que ambas fuerzas se encontraran, la reproducción de la vida no habría sido posible sobre la tierra. Esta manera de entender el mundo es en gran medida compartida por todas las sociedades agrícolas en los diversos continentes, quienes para poder producir y vivir, debían encontrar cierta regularidad en los ciclos de la naturaleza, y por ello se desarrollaron los calendarios, que permitían medir el tiempo y así organizar la producción adecuadamente. La cosmovisión andina expresa la complementariedad de dos estaciones anuales: la época seca y la época de lluvias. Ambas estaciones, ponen de manifiesto la preeminencia de algunas de las dos divinidades descritas en la botella Mochica: el Dios Radiante en la época seca, y el dios de la Vía Láctea en la época húmeda. Esta botella parece representar una ceremonia de encuentro entre ambos dioses, quizás marcando un momento importante del calendario agrícola, como podría ser una de las fechas equinocciales, quizás la de septiembre (inicio de la Primavera en el Hemisferio Sur) que es cuando la época húmeda se anuncia. (UH) Google Arts & Culture: https://artsandculture.google.com/asset/1AEGNRPcDjBzmw?hl=es